余秋雨被指为地震灾区假捐款

山寨产品一个个的出现，而且一个比一个雷人。这也是当今发展的现实情况。中山大学文化研究所所长李宗桂教授认为山寨文化是市场经济不够完善的一种必然的社会文化现象，是民间创新力量的表现，是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗，是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。

昨日，针对余秋雨在网络上被指责承诺为地震灾区捐款20万，却始终没有动静，其助理金克林做出回应，余秋雨的20万捐款是通过九久读书人直接捐的，现在九久的董事长在台湾，等他回来后会和余秋雨一起联合跟媒体交代此事。而在此前，《北京文学》杂志的编辑萧夏林曾在博客中撰文，认为余秋雨的20万捐款是虚假捐款。萧夏林称，余秋雨是骗子，还说如果捐款了就要拿出证据。（6月4日新京报）

新闻一出便引起社会各界一片哗然，类似的打假事件貌似在几个月前也轰轰烈烈演过一次。那是学者李辉对中国大师文怀沙关于其年龄、经历、学识的发难。

结果引来社会各界猜测、声讨，而后，打假之风浩浩荡荡席卷了全国，但还是无果而终。我一直不知道这件事情的意义何在，90岁也罢，100岁也罢，只要其作品对世人有教育意义，有其文化价值所在，那就足够了。窃以为，纠结于这些陈年烂事，并不见于揭发之人有替天行道之功，反倒是让人觉得无理取闹，更显文化界的衰败之风。作为一个学者，若将这些耗在揭人短的精力和转牛角尖的精神用于学术研究，那中国文学的复兴真是指日可待了。

再回头说余秋雨被指虚假捐款的事情，其到底是否属实，要待证人九久董事长回来进一步澄清。萧夏林称之所以说余秋雨是骗子，是因为他去年时就不相信余秋雨会捐款，所以观察了一年，没有看到任何其捐款20万的报道，所以，认为余秋雨没有捐款。

这也真难为萧夏林了，为了求得一个真相竟然蹲守了一年，默默关注了人家一年，这种执着的精神实为难能可贵 。不过，一年的收获似乎甚微，一边义正严词地指责人家是 骗子，一边却又咄咄逼人要人拿出证据。这显然不合常理。人言：谁主张谁举证。既然你已断定人家是骗子了，又要人家拿出证据，这不说明你还是未能完全排除对方捐了款的可能性，这岂不是拿石头砸了自己的脚。

萧夏林之所以花如此多的心思关注余秋雨。原来早在2003年，二人就在北京东城区法院打了一场名誉权官司，双方有过交锋，或许萧心中还有留有积怨。不过，只是一种揣测。

在事情真相未弄清之前（当然，也可能无果而终）。我们不便对此事发表太多意见。但是，作为文人，将太多的精力进行彼此间的厮杀，却是一个悲惨的文化现象。它是发展已久的文化空洞里泛起的泡沫。它不应该作为另一场 名人打假的盛宴，而应该成为文人的集体反思。

命运之刃BT版

西游三界挂机无限元宝

御天下破解版